MÒMIES: NOUS HORITZONS DE L'ARQUEOLOGIA

Des de fa un parell de mesos, més o menys (perquè recorde que al maig, quan l'Eudald Carbonell va fer la conferència a Vila-real, convidat pels Socarrats, encara no s'havia emés cap programa) la TV3 ens delecta amb un nou programa sobre arqueologia: Sota terra, on el Fermí Fernández canvia el registre humorístic (del Polònia o Buenafuente) per la cultura, sempre sota la supervisió del gran especialista en Atapuerca i arquelogia en general, Eudald Carbonell. L'arqueologia, com totes les ciències en general, potser està de moda perquè ha experimentat una gran evolució a la darrera dècada empentada per les noves tecnologies.


...............................................................................


L'aplicació de l'última tecnologia mèdica està ampliant els horitzons de l'arqueologia: Les anàlisis d'ADN i l'ús d'escàners, radiografies i TAC revelen avui noves dades de les vides i morts de reis, faraons, plebeus i animals de segles enrere

Ignacio Orovio (La Vanguardia).-

L'arqueologia és una de les eines per estudiar les revolucions i com aquestes van deixar els camps de batalla, però avui la viu en els seus propis dogmes. La creixent unió amb diverses disciplines, especialment les mèdiques, està permetent a aquesta branca de la història desempolsar dels tòpics que la esquitxen i situar-se gairebé sorprenentment en plena contemporaneïtat.

No es tracta únicament que hi hagi presentat alguns resultats brillants en els últims temps, sinó que ha començat a atraure a la seva causa a forces diverses i de manera imaginativa: hauria estat millor ignorar que Tutankamon patia una necrosi òssia vascular i tan greus danys a alguns metatarsos que havia de caminar amb bastons? No hauria estat millor conservar l'àuria imatge llegendària que Howard Carter va extreure de la pols de la vall dels Reis el 1922, un jove banyat en or i pompa? Sens dubte la imatge del faraó ha perdut romanticisme, però és més real. Més científica.

Això li està passant a l'arqueòleg: sense abandonar el subsòl, transita cap al laboratori. Les fonts de l'arqueòleg han estat tradicionalment les escrites i el treball de camp, però a elles es van sumant cada vegada més patòlegs, forenses, antropòlegs, biòlegs, genetistes, polinòlegs, matemàtics, bacteriòlegs, micòlegs, informàtics, químics ... La unió de forces no és nova, però sí que està guanyant pes en els últims mesos, amb alguns episodis que li han donat mediàtica notorietat. "No és que la ciència acabi d'aparèixer, sinó que se l'acaba de convidar", situa l'egiptòleg José Miguel Parra, autor de l'apassionant Mòmies (Editorial Crítica).



Si al febrer es presentava a El Caire -i simultàniament es publicava al Journal of American Medical Association - un estudi sobre l'ADN del famós faraó, el març es presentava a Barcelona un estudi anatòmic de la Dama de Kemet i des del juliol de 2009 s'està desenvolupant l'estudi més ambiciós a Europa -per la multidisciplinarietat del plantejament- sobre els reis medievals catalans. El coordina el Museu d'Història de Catalunya i consisteix en l'anàlisi més exhaustiu mai plantejat del rei Pere II El Gran (o Pere III d'Aragó), enterrat al monestir de Santes Creus i única tomba reial del continent mai profanada. A partir d'ella s'espera obtenir no només el seu ADN, sinó el del seu pare Jaume I (inhumat al monestir de Poblet), separar les restes del seu fill Jaume II i la seua esposa, Blanca d'Anjou, i determinar si les restes de la Seu Vella de Lleida pertanyen al fill d'aquest, Alfons III, i a partir d'aquí esbrinar qui és qui en els embolics d'ossos dispersos que hi ha per diversos monuments ...

"No ens posem cap límit", planteja Assumpció Malgosa, antropòloga i directora del Grup de Recerca en Osteobiografia (GROBER), de la Universitat Autònoma de Barcelona, que col·labora en aquest projecte i dirigeix diverses investigacions amb restes humanes antigues. Entre ells, les de la Cova d'Es Pas, a Menorca, on el 2006 van trobar 66 individus de l'Edat del Bronze. 66 cadàvers de fa uns 3.000 anys, enterrats en una cova a un penya-segat sobre el mar, momificats per causes naturals, per la salinitat del lloc: ha quedat cabell, músculs i teixits. Amb els mitjans actuals, una mina. "Un terreny en el que comencem a avançar és el de la histologia dels teixits", apunta Ignasi Galtés, antropòleg forense de l'Institut de Medicina Legal de Catalunya i també membre del GROBER. "Amb l'ADN en alguns casos pots identificar malalties com la tuberculosi, i amb l'anàlisi molecular es detecta l'oncogen del càncer de còlon, per exemple". Una informació d'obtenció inimaginable fa pocs anys. "L'avanç és donar a les dades un diagnòstic no mèdic", afegeix Malgosa. Amb l'obertura de fosses de la Guerra Civil que en els darrers anys s'ha vingut realitzant a Espanya, arqueòlegs, forenses i antropòlegs s'estan acostumant a anar junts a l'excavació.

Aquesta imposició d'horitzó obert és una de les claus de la nova arqueologia. No hi ha límits. I un detall capital: hi ha fons. Molts dels projectes que fusionen medicina i arqueologia tenen un raonable finançament, un dels mals endèmics de la disciplina: quin govern s'arrisca a invertir en excavar sense saber què es trobarà? Els descobriments, per rellevants que siguin per a la Història local, nacional o europea, es limiten a aparèixer publicats en una revista especialitzada?



La Dama de Kemet pertany al Museu Egipci des de 1998 i va ser sotmesa a l'hospital Quirón a un TAC (tomografia axial computada) helicoïdal amb el qual es va saber -sense obrir-la- què hi havia dins d'aquell volum embalsamat: una dona d'uns quinze anys, sana (només es va detectar una càries, i un desgast dental provocat per la sorra que contenia la farina egípcia) i que probablement va morir al donar a llum. "Fem servir, molt millorades, les tècniques que es van començar a aplicar a Boston fa quinze anys", explica el coordinador del projecte i traumatòleg de Quirón Fèlix Escalas. La datació per Carboni 14, descoberta el 1949 pel premi Nobel Williard Libby, és una altra de les fites de l'arqueologia.

L'estudi que van fer a la Dama aquest any Quirón i El Egipci té dues gràcies: que no era el primer i que aquesta vegada es va reconstruir la seva cara. Des de 2004, quan se li va fer el primer estudi mèdic, la precisió tècnica radiològica va créixer d'1 a 64. I aquesta vegada es van enviar els resultats del TAC a l'empresa nord-americana - nascuda durant la guerra del Vietnam- que posa rostre a uns ossos: va aparèixer exactament la que venia pintada al sarcòfag, cosa que significa que cada sarcòfag estava personalitzat i planteja el debat sobre el realisme en l'art funerari egipci.

El mateix GROBER acaba d'incorporar al seu equip a un especialista en reconstrucció facial -refarà la de Pere II-: "És molt museogràfic, però és que som conscients que hi ha una demanda social. I crec que li devem un retorn a la societat ", argumenta Malgosa.

L'anàlisi genètica de Tutankamon tenia darrere el Discovery Channel i al Council Supreme of Antiquities d'Egipte, dirigit per l'arqueòleg de formació nord-americà Zahi Hawass, que va incorporar al projecte a genetistes de diverses universitats europees. "Al voltant de tots aquests anuncis s'ha muntat una parafernàlia enorme, és tot espectacle", critica, irritat, l'iniciador de la paleopatologia a Espanya -i autoritat mundial en la matèria- Domènec Campillo, que accedeix a contracor a ser entrevistat. El gran problema d'Egipte és que està hipervalorat. No ara, des de Napoleó, sentencia. Campillo es dedica des de finals dels 60 a l'estudi d'ossos antics. "Les proves d'ADN -contradiu- no són taxatives. És molt més important la radiologia. L'escàner sí que ha modificat la medicina, i per tant l'arqueologia". Campillo considera que encara que les mòmies "fascinen a la gent" no són en si mateixes una gran font de dades perquè moltes van ser profanades. Campillo carrega contra "una altra falsedat: tot el que està en anglès és bo. No!".

La investigació sobre la monarquia medieval catalana, per la seua banda, s'ha beneficiat d'una efemèride com el 850 aniversari de la consagració de Santes Creus, i el departament de Cultura de la Generalitat va voler que l'aniversari deixés més que unes espelmes fumejants. Va decidir invertir en aquest anàlisi global de la reialesa de fa vuit segles.



"El major mèrit d'aquesta investigació és que té una orientació arqueològica, perquè això ens ha permès sumar moltes disciplines on cap predomina per sobre de les altres. El criteri és 100% arqueològic i històric. Seria molt diferent si tingués una orientació exclusivament mèdica" , estableix Marina Miquel, l'arqueòloga que coordina el treball. "Inicialment pensem: què podrem arribar a saber? I a partir d'aquí hem anat a buscar els millors de cada branca", afegeix Carme Subiranas, arqueòloga i medievalista del projecte.

"I quan no sabíem com actuar ens hem inventat el sistema". A la mòmia de Blanca d'Anjou, per exemple, li van fer un mapejat polinòmic de textures, 96 fotografies que, en successió, donen el relleu del cos inert, perquè se la il·lumina en cadascuna des d'un punt diferent. Una esfera en una cantonada de la imatge indica des d'on va sortir el flaix. El que ningú diria és que l'esfera és ... una bola de billar. "No saps el que ens va costar trobar una bola sense número", esbufega Joan García, l'home dels invents en l'equip.

La tomba de Pere II va ser oberta al març, però hi va haver nou mesos de gestació prèvia. Quatre documentalistes van excavar en tots els arxius on pogués aparèixer alguna menció a la monarquia catalana per saber què es podia esperar de la banyera de pedra egípcia i època romana on descansa el rei des de 1302. Per això, es va analitzar quins gasos podien emergir del sepulcre, a més d'evitar riscos, podien oferir moltes dades sobre la tafonomia de Pere II, còm el cadàver es va convertir en esquelet. Per un orifici es va introduir una sonda que va analitzar l'atmosfera interior, abans d'elevar la llosa de pedra. El rei va ser radiografiat dins del sarcòfag. Després va ser extret, posant-lo sobre un motlle del seu propi cos i, un cop fora, se li va fer una altra radiografia per comprovar si el moviment l'havia afectat; d'allà, com un usuari més de la sanitat pública, va anar a l'hospital Joan XXIII de Tarragona, on se li va practicar un TAC, que reconstrueix volumètricament els cossos i detecta els trets físics i possibles patologies o anomalies òssies. Després va viatjar al Centre de Restauració de Béns Mobles, a Sant Cugat, on tenia preparada una càmera a temperatura constant, i on s'han fet minuciosos anàlisi. Els resultats estaran al setembre.



Joan Santacana, arqueòleg i professor de Didàctica de les Ciències Socials a la Universitat de Barcelona, intercala un debat ètic: l'arqueòleg ha d'actuar sobre un jaciment que sap que donarà major rendiment amb la tecnologia que hi haurà en el futur? Per a aquest professor, l'arqueologia no ha de buscar peces, sinó idees. "L'excavació és una idea del XIX. És molt romàntica, però la veritable excavació és la del creixement cultural". Per Santacana, d'altra banda, la gran quantitat d'informació que avui genera l'arqueologia obliga a un tractament computacional de les dades obtingudes, com el que s'utilitza en la logística de mercaderies. "La història ha deixat d'estar només en els relats o textos escrits i ha passat a necessitar totes les eines de la ciència. Sempre s'ha fet anàlisi, però ara és sistemàtic per primera vegada, amb camps geogràfics i temporals enormes, sense una guerra freda que ens impedeixi accedir a res, amb l'anglès globalitzat, amb analítiques molt més precises que sovint ens obliguen a canviar hipòtesi ... ". Santacana posa l'exemple d'anàlisi que es fan a milers d'ossos d'ovella, buscant en quin moment de la història es domestiquen. "Com compararíem resultats sense aplicacions matemàtiques avançades? Aquesta classe de recerca ens marca l'entrada en una nova era".

EL NOU MAPA DE LES CAIXES D'ESTALVI

Les raons per a la reestructuració de les caixes d'estalvi a tot l'Estat poden ser molt lloables...

A molts valencians (¿?), en canvi, ens dóna la sensació que, novament, ens han furtat la cartera, és a dir la cartera dels valors materials que representava BANCAIXA (Bancaja per als amos i la filla de la Caja de Ahorros i Monte de Piedad de Castellón, per als valencians del nord), però també la cartera dels valors morals, els de la identitat i l'autoestima... sembla que el tradicional menfotisme valencià s'ha fet hegemònic, ha fet el cim, és a dir, ha arribat a les cotes més altes fins consolidar-se com un referent sociocultural, ètnic i, el que és pitjor, polític: Tant me se'n fot tot! (=expressió valenciana que dona lloc al menfotisme).

Per cert, l'actual seu central i Oficina nº1 de Bancaixa a Vila-real és un edifici modernista de 1911 construït com a seu de la Caixa d'Estalvis de Vila-real que, al fer fallida en 1935, fou absorbida pel Banc de València: es farà estrany veure l'ós verd madrileny de CajaMadrid a la façana... Centralisme madrileny? Neocolonialisme espanyol? Lladres que tornen a entrar per Almansa? Menfotisme valencià!




¿QUÉ PASA CON LAS CAJAS?

Emilio Tortosa, (El País, 23/07/2010)

En 1989, en mi condición de director general de la Caja de Ahorros de Valencia, asistí en Oviedo a una jornada de trabajo para presidentes y directores generales de cajas, organizada por la CECA (Confederación Española de Cajas de Ahorros), que trataba sobre El futuro de las cajas de ahorros españolas, a cargo del profesor Jack Revell, que venía estudiando los cambios producidos en los sistemas de cajas de ahorros europeas. "Mi misión", decía Revell, "consistía en examinar ciertos problemas concretos que ustedes vienen discutiendo desde hace algunos años: la necesidad de incrementar los recursos propios; el tamaño óptimo de una caja de ahorros; la expansión territorial, y el gran aumento de la competencia". La Fundación FIES (Fondo para la Investigación Económica y Social), dirigida por Enrique Fuentes Quintana, debió pensar que sería provechoso que un observador externo aportase una visión espontánea a temas durante tanto tiempo debatidos. "Mi formación", añadía Revell, "es la de un economista especializado en cuestiones de banca y sistemas bancarios, sobre todo de países europeos".

De las soluciones que proponía Revell al primero de los problemas, esto es, los recursos propios, la que llamaba más la atención eran las cuotas participativas, pero las cajas no han hecho uso de ellas, al no incorporar derechos políticos.

En lo que al tamaño se refiere, según Revell no existía tamaño óptimo porque este depende más de factores tales como la extensión del territorio de la caja y si ésta tiene que ser casi totalmente autosuficiente o puede dirigirse a organizaciones centrales eficientes (como la CECA) para aquellos servicios que ella no pueda gestionar por ser demasiado pequeña.

En cuanto la expansión territorial, Revell lamentaba que hubiese llegado cinco o diez años tarde. "Ahora es difícil volver atrás", comentaba. "El movimiento de cajas sería más eficiente si no se compitiera unos con otros. Ahora es tarde" (hace 20 años que lo dijo). Sin embargo, añadía, hay algún caso de correcta eliminación del solapamiento, como es el País Vasco, donde de seis cajas han quedado tres, correspondientes a las tres provincias. Además, va a haber una compañía de servicios financieros a escala regional (Informe McKinsey).

Siguiendo a Revell "dentro de pocos años habrá dos o tres cajas de ahorros operando a escala nacional. La Caixa de Pensions y Caja de Madrid operan ya en muchas comunidades autónomas y están ampliando sus redes de sucursales con rapidez. El resultado podría ser que en la mayoría de las zonas hubiera tres cajas de ahorros grandes compitiendo con la caja regional (17 cajas, 17 autonomías). Tiene que haber una fórmula mejor que esa lucha de todos contra todos". Revell terminó su discurso indicando: "Dentro de 10 años vendré a pronunciar una oración fúnebre. Las cajas españolas se convertirán en bancos privados". Esto lo dijo hace 20 años.

El Decreto 2290/77 de Fuentes Quintana venía dando cobertura legal a una cuestión largo tiempo deseada: equiparación en el mercado financiero de bancos y cajas. Con la entrada en la década de los ochenta las cajas iniciaron un camino sin retorno, ganando a la banca en cuota de mercado, tanto de créditos como de depósitos. Esta situación, unida a una mejora de la eficiencia, dispararía a las cajas a altas tasas de crecimiento, con tipos de interés bajos. Esto y las importantes inversiones en el sector inmobiliario han producido la actual crisis financiera, agravada por la actuación de las agencias de rating, que contribuyen negativamente a la valoración de las cajas y que han obligado tanto al Banco de España como al Banco Central Europeo a tomar medidas intervencionistas donde el tiempo ha sido un factor decisivo.

El gobernador del Banco de España ha jugado un papel fundamental para cerrar la crisis en el menor tiempo posible. Así las cosas, los planteamientos que se venían haciendo desde otras instancias no es que hayan sido recibidos en saco roto, sino que no ha habido tiempo material para discutirlos.

Ahora, con la esperada modificación de la Ley de Cajas, se presenta un nuevo marco jurídico-legal, que cubrirá las relaciones producidas en el seno de las nuevas cajas y habrá de ser coherente con el proceso histórico. La ética será el primer valor a tener en cuenta, y la presencia de la caja en nuestros territorios se transformará en valores de confianza y de libertad.

Pero uno de los pasos más avanzados de esta reforma es la posibilidad de que las cajas creen un banco con su negocio y vendan más del 50% de esta filial a otra entidad financiera. Lo que abre claramente la puerta a la privatización del sector y a la desaparición de las cajas tal y como ahora se conocen. Nos guste o no, las cajas españolas se convertirán en bancos privados. Ya lo decía Revell.

No hay que olvidar que las cajas son una fundación-empresa. Como fundación vienen preocupándose por el interés general, y como empresa realizan una actividad empresarial. La caja es la propietaria de la fundación-empresa. La reforma actual de las cajas va a permitir que la actividad empresarial la pueda realizar una caja o un banco, lo que más eficiente resulte, de forma tal que los ingresos sigan revirtiéndose a la fundación. Por ello ha de ser un banco de primera fila. Así lo exigiría la adecuación a los tiempos actuales. Se cierra una etapa histórica y las fundaciones han de asegurar el futuro de las cajas. Entre todas han de garantizar no solo las actividades socio-culturales, sino la pervivencia a través de los tiempos del espíritu fundacional que alentó a un grupo de prohombres a iniciar un proyecto moderno orientado hacia Europa.

Afortunadamente el tiempo de la lucha contra la usura y la exclusión social por parte de las cajas ha pasado. Sus obras sociales han cumplido. Pero ahora tienen otra misión transformadora de la sociedad: contribuir al progreso económico, al bienestar social y al desarrollo cultural de su zona de actuación. Ese es el reto de las fundaciones.

Emilio Tortosa Cosme es ex director general de Bancaja.




AMB ELS MEUS DINERS, NO! (Pica'm / Levante.emv)

Per Josep Lluís Bausset

El passat 11 de juny, Levante-EMV informava sobre la fusió de Bancaixa (o Bancaja?) i Caja Madrid. Per cert, el nou nom serà Bancaja Madrid? Com no podia ser d’altra manera, el President Camps (serà Campos a partir d’ara?) afirmava que era «un gran día para Valencia».

Però oblidava (estarà perdent la memòria?) que el novembre passat, Camps (Campos) demanava als responsables de la CAM i de Bancaixa, rebutjar qualsevol operació amb entitats financeres que no foren valencianes. Encara a finals de maig Camps tornava a rebutjar la fusió de Bancaixa i Caja Madrid, en afirmar que en ser pilars fonamentals per a la nostra economia, «es fundamental que las cajas valencianas sigan estando en casa, como la CAM i también Bancaixa». Algú entén el que ha passat? Per qué eixe canvi d’actitud en pocs dies? La solució a tot aquest embolic, una vegada més ve de Madrid, davant la ineficàcia de Camps: com informava Levante- EMV, sabem que «Génova» (seu del PP espanyol) apostava per la fusió de la CAM i Caja Madrid. I el que diu Génova, va a missa! Bé, no ha sigut la CAM, però ha sigut Bancaixa. I després ens continuaran enganyant, dient-nos que ells són els qui defenen la "valenciania". Per si no teníem clar qui eixia perdent en tota aquesta operació, el mateix dia la presidenta Esperanza Aguirre, manifestava que la fusió de Bancaixa i Caja Madrid, «es positiva para Madrid». I si és positiva per a Madrid, ja podem endevinar qui són els qui ixen perdent! Com sempre, els valencians! El Conde-Duque de Olivares, Felip Vè, Zaplana, Camps, Olivas, Bancaixa, … No ens torne a enganyar més, Sr. Camps, parlant de «valenciania»! No ens vinga amb més mentides! Ja sabíem que viu agenollat cara a Madrid! I quan Madrid parla, vostè calla! Ara, amb els meus diners, no «ofrendará nuevas glorias a Madrid»! Avui mateix, retire de Bancaixa els euros que tinc. Vull que els meus diners es queden al meu País, i que des d’una seu instal·lada a una ciutat valenciana, puguen gestionar-se, i no del Paseo de la Castellana o Recoletos. Quina vergonya per al País Valencià, que els polítics que ens governen visquen constantment agenollats cara a Madrid, en compte de defendre els interessos dels valencians. Perquè a més, se’ns diu que amb aquesta operació, «ha salido más fuerte el Presidente Camps». Jo em pensava que eixes fusions es feien per enfortir l’economia del País (del meu País, evidentment). Increïble! I els empleats de Bancaixa que quedaran al carrer? Això no li importa, Sr. Camps? Per a acabar de rematar el tema, li sugerisc que instal·le una sucursal de Bancaja-Madrid al Palau de la Generalitat! I que vostè, Sr. Camps, faça de bidell del Sr. Rato, que és pel que serveix!





Pascual Olmos: «La pérdida de las cajas es el reconocimiento de un fracaso colectivo valenciano»

Director ejecutivo comercial de Repsol YPF
Afirma que sus opiniones son a título personal y no de la compañía para la que trabaja. Lo diceporque no tiene pelos en la lengua. Cree que la pérdida de Bancaja y CAM es un fracaso que implica a políticos, gestores y empresarios. Apuesta por rescatar un concepto ético de la economía.


PERFIL: Pionero en la Ford, veterano en Repsol
Trayectoria.- Nació en Catarroja y, aunque lleva 30 años instalado en Madrid, donde nació su primera hija, siempre que puede se corta en pelo en un local de Benetússer para no perder los vínculos con sus orígenes. Por ello pasa los veranos y períodos de descanso entre Dénia y Alcossebre y mantiene su particular idilio con el Mediterráneo. Formó parte del equipo que dio el primer impulso a la factoría Ford de Almussafes hasta que en los años ochenta fichó por la petrolera. En Repsol YPF ha ocupado diversas responsabilidades, especialmenteen el área internacional.
Responsabilidad.- Trabajó cuatro años en Argentina y se especializó en área comercial y de mercadotecnia. Hoy es consejero delegado de Repsol Comercial, director ejecutivo de Marketing para Europa y presidente de Repsol Italia. A su cargo tiene una plantilla de 8.600 personas y su área de influencia factura más de 20.000 millones de euros al año. Cree en la marca de su empresa como símbolo de calidad.
...........................................


LA ENTREVISTA (Levante-emv, 25.07.10)

Víctor Romero, València (Fotos de Manuel Molines)


¿La debacle de la economía valenciana era un hundimiento anunciado?
Está ligado al de la economía mundial, aunque tiene características específicas. El problema económico general se debe básicamente a los excesos, que no se miden durante muchos años, quizás por un dinero barato y por una falta de conciencia de que nadie debería endeudarse por encima de sus posibilidades. Esos excesos los estamos pagando ahora. Empezó en el año 2006 y 2007. En 2008 el endeudamiento de las familias ya se había más que duplicado respecto de los niveles que se consideran normal. Tipos de interés baratos, que vienen de Estados Unidos por la política de Greenspan; muchas ganas de temas inmobiliarios; muchas cajas o bancos que han sido un poco irresponsables en el aspecto de los créditos… Los excesos de diez o doce años se van a pagar durante otros siete u ocho.

Las cajas han protagonizado parte del abultado apalancamiento de las empresas, especialmente en el ladrillo. ¿Es exceso de ambición, es mala gestión o es exceso de confianza?
Es una combinación de una excesiva concentración en un sector. Se ha juntado una mala gestión con una serie de corruptelas claras y de opacidades entre esquemas de políticos y constructores que ahora están saliendo a la luz pero que ya se olían desde hace bastantes años. Esto ha sido muy malo para la economía por varias razones. Primero porque es una cuestión de ética y de moral. Acabamos de ser campeones del mundo y básicamente hemos ganado por el espíritu de un equipo que sabe conjugar todos los valores que eso tiene de solidaridad, de compañerismo, de cariño. Si comparas esto con lo que está pasando a nivel económico el contraste es tremendo.

¿La clase política está estando a la altura la crisis?
En Valencia ha faltado siempre mucha autocrítica. Hemos tenido una tendencia a tratar los temas de una forma superficial y a veces demasiado emocional. Hemos jugado con esos factores demasiado. Ahora que han desaparecido las dos cajas de Valencia estamos diciendo que no pasa nada, creo que tendríamos que aprender algo del pasado. La pérdida de las cajas de Valencia es el reconocimiento de un fracaso colectivo valenciano, que implica a los políticos, porque esto se tenía que haber previsto con muchos años de antelación, implica a los gestores e implica al empresariado valenciano, que ha sido un poco cómplice con todas estas políticas. De cara al futuro, lo único que podemos hacer ser mucho más productivos en los sectores y en las empresas donde estemos para tener proyectos de inversión con tasas de retorno que atraigan el capital, que al final de trata de eso. Y luego buscar también una solución para los proyectos de medio y largo plazo. Porque estos proyectos tiene algunos componentes políticos y eso lo debían de haber cubierto las cajas. En el futuro tendrán que cubrirlo otras cajas que estén en otros ámbitos u otros bancos.

¿La absorción de Bancaja y CAM por Caja Madrid y Cajastur es perjudicial a largo plazo para la economía valenciana?
Es la consecuencia de un fracaso. Nos han valorado menos de lo que pensábamos que valíamos. Estoy de acuerdo en el enfoque global que se está haciendo de una despolitización y una profesionalización de las cajas, eso es necesario y los pactos se están dando a nivel nacional. Pero también hay ciertas cajas y, podría poner por ejemplo La Caixa en Cataluña, que ha sabido conjugar la eficiencia en la gestión con algunas directrices de largo plazo de tipo, sino político, por lo menos de estrategias donde el efecto sede ha tenido su importancia. Saber conjugar esas dos cosas hubiera sido lo ideal. En el futuro habrá proyectos a corto plazo que serán en función de la rentabilidad para ello y habrá financiación para ello. Y luego habrá proyectos a medio y largo plazo que a nivel institucional tendremos los empresarios y políticos saber captar y vender que tendrán también efecto en la economía.

¿Qué le diría a un inversor internacional para que viniese a la Comunitat Valenciana?
Hay sectores que siguen funcionando bien. Hay temas de turismo y servicios que son componentes interesantes de futuro. Hay industrias, como es la industria del agua, el de la ingeniería del agua, que, tan sensibles como somos en Valencia con este tema, creo que se pueden hacer muchos esquemas de tipo tecnológico y de ingeniería que requerirían inversiones y serían un éxito. Hablo de depuración, de recanalización de tuberías… Con la llegada del AVE a Valencia también surgen un montón de posibilidades. Hay siete millones de personas en Madrid que están deseosas de venir a la costa si puede ser todos los fines de semana. Esto tiene una influencia en la economía bastante más importante de lo que pensamos. Yo acabo de comprar una plaza de aparcamiento aquí. Tendré un coche mío a disposición para cuando venga con el AVE utilizarlo. Valencia tendría que luchar por tener ramales de lanzaderas que lleguen a Gandia o a Dènia o pasen por la parte de Calpe.

El turismo ha bajado en rentabilidad y en ingresos pero parece que resiste y sostiene algo la economía local. ¿Necesita algún tipo de transformación?
El turismo de calidad es el futuro. Y el turismo de calidad requiere mejorar en todos los aspectos posibles la oferta. Quizás sea de las cosas que primero se van a recuperar. Si hablamos de futuro en Valencia, cuando Europa se recupere, y será relativamente pronto, dentro de un año o dos años, va a ayudar bastante a la economía española y la valenciana. Nuestras exportaciones van a mejorar en la medida en que se recupere la economía internacional y especialmente la europea. Sobre todo si la alemana se decide de una vez por consumir más. Está franja del Mediterráneo es una combinación de gastronomía, temperatura, sol, paisaje, cultura… Es algo difícilmente igualable. No lo cambio. Hace un mes estuve en Bali en un viaje y nada que ver con las playas de Bali.

La economía valenciana ha tenido un carácter exportador que ahora parece que remite. Incluso algunos meses la balanza de pagos es negativa. ¿Qué posibilidades hay derecuperar el carácter exportador?
Más que decir «este es el sector del futuro, lo que va a ser muy difícil es competir con las empresas chinas y asiáticas en costes. Eso afecta mucho a industrias del textil, la madera o del mueble. Eso nos está perjudicando bastante. Pero creo más en lo que sería el cambio de concepto, tanto a nivel político como empresarial, en lo que sería un modelo de gestión por valor aportado. Las cosas se pueden hacer mucho mejor de lo que se hacen a nivel de aportación de valor. Y esa filosofía hay que integrarla tanto en una conselleria o de una empresa creada dentro de la Generalitat como en una empresa completamente privada. España tiene mucho que aprender de lo que son modelos de gestión modernos por valor aportado. Algo que vale diez puede valer cinco y además dar el doble de calidad de lo que realmente está dando en este momento. Y eso lo ves en los cambios tecnológicos que existen hoy en día, donde la capacidad de generación de valor es tremenda. Lo que creo que hay hacer es mejorar formas de gestión. Nosotros seguimos enviado la mitad del aceite que producimos a Italia, ellos los embotellan y tiene una red internacional de venta que les permite vender aceite pero también muchas más cosas solamente con la imagen de marca.

Se habla mucho del cambio productivo. ¿Un cambio de esas características en cuánto tiempo podría darse?
Hay que aceptar que vamos a estar dos o tres años de crisis aún. La digestión de los excesos de los últimos quince años hasta 2008 va tardar tiempo. Va a ser una recuperación lenta. Conozco empresas como Chova, en La Safor, que es cliente mío de asfalto, que no están notando la crisis. Este hombre ha hecho aislamientos térmicos con asfaltos, con las nuevas políticas de construcción, y láminas asfálticas que está exportando a todo el mundo. Tiene fábrica en Rusia y Méjico y está funcionando perfectamente. Las empresas que han sabido añadir valor tecnológico y han sido verdaderos profesionales que han salido al exterior han tenido éxito. Si un profesional hace cosas absolutamente replicables con menos coste a nivel internacional y además se liga mucho a conceptos políticos y a ambientes políticos que al final es un esquema de relaciones personales eso no tiene futuro a largo plazo. Lo que reivindico es un cambio de concepto, primero de tipo ético. Que se coja como ejemplo la selección nacional de fútbol de lo que es un conjunto de gente distinta que trabaja en equipo con unos valores fundamentales para salir adelante. La mejor estrategia es hacer el día a día mucho mejor que tus competidores.



«El poder político se ha ejercido con rotundidad; sin elementos democráticos»

Sobre Gürtel y la corrupción: «Es muy malo para la imagen de la Comunitat Valenciana»


V.R.VALENCIA

En Valencia se ha hecho mucha inversión en grandes proyectos y eventos, ¿cree que como inversión de futuro es positivo o se ha realizado un gasto excesivo?
Cuando estaba en Malasia le pregunté al presidente de una compañía qué pensaba de España. Me habló de los toros y me habló de que España era un país bueno porque era un país europeo. La imagen de España está ligada a Europa. ¿La imagen de Valencia Intentar tener una imagen a nivel internacional en parte es positivo porque nos pone en el mapa. Pero creo que el foco que se ha puesto en la Ciudad de las Artes quizás ha sido un poco desmesurado. Aunque no es malo en sí mismo no hacen falta cinco o seis elementos. Con tres hubiera sido suficiente y se hubiera conseguido el mismo objetivo. Eso sería lo más criticable de la política de los grandes eventos. Puede ser incluso un elemento manipulador emocionalmente.

¿Qué percepción se tiene en Madrid de un asunto como el de Gürtel y otros casos de corrupción?
Muy mala. Aunque se dice que es un problema general de los políticos la verdad es que se ha hablado demasiado de Valencia, de Castellón y de Alicante en los últimos tiempos. Y eso es muy malo para la imagen de la Comunitat Valenciana y creo que nos perjudica desde el punto de vista de la seriedad que se suponen que tienen que tener unas instituciones. Tenemos que cambiar y dar una demostración de ética superior.

¿El empresario es muy dependiente del poder político?
El poder político se ha ejercido con una rotundidad muy fuerte y no ha tenido elementos democráticos como debía haber tenido. Cuando uno se juega su empresa tampoco puede hablar como le gustaría hablar. La autocrítica hubiera sido muy interesante y el empresariado no ha ayudado a efectuar la autocrítica.

CALENDARI ESCOLAR 2010-11

Conselleria d’Educació (DOC nº 6261, 6/05/2010 -18080)

RESOLUCIÓ de 22 d’abril del 2010, de la Direcció General d’Ordenació i Centres Docents, per la que es fixa el calendari escolar del curs acadèmic 2010/2011. [2010/4854]

L’Orde d’11 de juny de 1998, de la Conselleria de Cultura, Educació i Ciència (DOGV de 18 de juny), establix els criteris generals pels quals s’ha de regir el calendari escolar per a tots els centres docents de la Comunitat Valenciana que impartixen ensenyances d’Educació Infantil, Educació Primària, Educació Secundària Obligatòria, Formació Professional, Batxillerat, Ensenyances Artístiques i Ensenyances d’Idiomes.

L’esmentada disposició atribuïx a la Direcció General de Centres Docents, hui Direcció General d’Ordenació i Centres Docents, la competència per a dictar la resolució en què es fixe el període lectiu de cada curs acadèmic.

D’altra banda, la disposició addicional quinta de la Llei Orgànica 2/2006, de 3 de maig, d’Educació, establix el nombre mínim de dies lectius que ha de comprendre el calendari escolar.

Fent ús de les competències atribuïdes per l’Orde d’11 de juny de 1998 i les funcions assignades en el Reglament Orgànic i Funcional de la Conselleria d’Educació, aprovat pel Decret 118/2007, de 27 de juliol, resolc:


Primer
Les activitats escolars del curs acadèmic 2010/2011 s’iniciaran i finalitzaran, en funció de les ensenyances cursades, en les dates següents:

En Educació Infantil i Educació Primària, les activitats escolars començaran el 9 de setembre del 2010 i acabaran el 23 de juny del 2011.

En Educació Secundària Obligatòria, Formació Professional i Batxillerat, s’iniciaran el 15 de setembre del 2010 i finalitzaran el 23 de juny del 2011.

En Ensenyances Artístiques, d’Idiomes i Formació de Persones Adultes, començaran el 27 de setembre del 2010 i finalitzaran el 17 de juny del 2011.


Segon
L’alumnat que curse primer cicle d’Educació Secundària Obligatòria en un centre que, de forma provisional, impartisca estes ensenyances acomodarà l’inici i la finalització de les seues activitats al que establix el punt 1 de l’apartat anterior.

L’alumnat s’incorporarà al centre en la data indicada segons els estudis cursats, sense que puga escalonar-se la dita incorporació, excepte la prevista en la normativa vigent per a l’alumnat que accedix per primera vegada al centre per a cursar Educació Infantil.

Per a facilitar la incorporació de l’alumnat, amb l’acord previ del Consell Escolar del centre, es podrà anticipar un dia l’inici de les activitats escolars de l’alumnat de primer curs d’Educació Secundària Obligatòria.


Tercer
En el present curs escolar les activitats escolars lectives de l’alumnat d’Educació Infantil i Educació Primària comportaran entre 862 i 872 hores lectives.

En els dos primers cursos d’Educació Secundària Obligatòria, les hores lectives hauran d’ascendir entre 1.021 i 1.033 hores lectives.

En tercer i quart curs d’Educació Secundària Obligatòria s’afegiran dos hores setmanals més a les previstes en l’apartat anterior.

Els centres que impartisquen Batxillerat i cicles formatius de Formació Professional ajustaran les seues hores lectives al que establixen els corresponents reials decrets pels quals s’aproven els respectius títols i s’establixen els currículums actualment vigents.

Les activitats d’avaluació de l’alumnat del segon curs del Batxillerat es programaran en els centres, segons les necessitats derivades de la seua inscripció en les proves d’accés als estudis universitaris.

Els conservatoris de Música i de Dansa, l’Escola Superior d’Art Dramàtic, les escoles d’Arts i Superiors de Disseny, les escoles oficials d’Idiomes i les escoles Superiors de Ceràmica s’ajustaran al que establix la normativa que regula els plans d’estudi que es troben en vigor.

Quart
Els períodes de vacacions del curs 2010/2011 seran els següents:

Vacacions de Nadal: des del 23 de desembre del 2010 al 6 de gener del 2011, ambdós inclusivament.

Vacacions de Pasqua: des del dijous 21 d’abril al dilluns 2 de maig del 2011, ambdós inclusivament.

Quint
Durant este curs escolar seran festius i no lectius els dies següents:

12 d’octubre, Dia de la Hispanitat
1 de novembre, Dia de Tots Sants
6 de desembre, Dia de la Constitució
7 de desembre
8 de desembre, Immaculada Concepció


Sext
Les proves extraordinàries de setembre hauran d’estar finalitzades amb anterioritat al dia 7 de setembre del 2010, data en què s’entregaran les qualificacions de les mateixes.

València, 22 d’abril del 2010.–
El director general d’Ordenació i Centres Docents: Rafael Carbonell Peris.



Calendari Escolar de l'STPV

HISTÒRIA DE LA FELICITAT

Els amants de la història sabem que cap temps passat ha estat millor, malgrat tot, encara que, indubtablement, tot és millorable. Hem de lluitar contra el conformisme però, evidentment, el punt de partida sempre serà la lluita contra la fam, la injustícia i la ignorància.

A mal temps, bona cara. La història de la felicitat ens pot encoratjar per continuar la lluita contra les desigualtats que, com hem dit al principi, sempre han caracteritzat aquest món apassionant de grans contrastos i lenta evolució: esclavisme, estaments, classes socials, riquesa, pobresa, masclisme, racisme, xenofòbia, opulència, misèria, dictadures, democràcies corruptes, desigualtat d'oportunitats... De tota manera, no és més feliç el que més té, sinó el que menys necessita...

Potser aquestes sentències de Teresa de Calcuta ens ajuden a reflexionar:

El dia més bell: avui.
La cosa més fàcil: equivocar-se.
L'obstacle més gran: la por.
El major error: abandonar.
L'arrel de tots els mals: l'egoisme.
La distracció més bella: el treball.
La pitjor derrota: el desànim.
Els millors mestres: els nens.
La primera necessitat: comunicar-se.
La major felicitat: ser útil als altres.
El misteri més gran: la mort.
El pitjor defecte: El mal humor.
L'ésser més perillós: el mentider.
El sentiment més roí: el rancor.
El regal més bell: el perdó.
El més inprescindible: la llar.
La ruta més ràpida: el camí correcte.
La sensació més grata: la pau interior
L'arma més eficaç: el somriure.
El millor remei: l'optimisme.
La major satisfacció: el deure complert.
La força més poderosa: la fe
Els éssers més necessitats: els pares.
El més bonic de tot: l'amor.

............................................................

L'ésser humà sempre ha aspirat a aconseguir la felicitat, de fet, és un instint evolutiu que ha permès a la nostra espècie sobreviure. I, tanmateix, en cada moment històric s'ha entès per felicitat una cosa completament diferent.

Cristina Sáez (La Vanguardia).-

Per a una jove d'avui - en una societat industrializadacon totes les seves necessitats cobertes-és possible que tres quilos menys representin la felicitat. Per a una del segle XVII - en una societat acostumada a la penúria-tres quilos menys podien ser la desgràcia. El sentiment és unànime: tots, d'una manera od'una altra, pretenem, aspirem, desitgem ser feliços. Però la felicitat és un concepte relatiu, perquè no trobarem dues persones que siguin felices exactament de la mateixa manera. Tanmateix, si féssim la comparació entre nosaltres i els nostres avis o els nostres avantpassats medievals, la diferència es convertiria en abisme: al llarg de la història la felicitat no ha significat mai el mateix, ni mai ha estat, com ara, una prioritat.

Des que l'ésser humà trepitja la faç de la Terra ha tractat d'alguna manera o altre de trobar la felicitat. I d'això fa ja 400.000 anys. Diuen els científics que si no, no haguéssim pogut sobreviure. Que si la majoria dels individus de l'espècie no s'haguessin sentit satisfets o no haguessin tractat d'aconseguir-ho, s'haurien autodestruït, haurien perdut interès per la procreació i, probablement, s'haurien extingit. Tractar de ser feliç és un mecanisme evolutiu imprès en els nostres gens.

I, no obstant, "el concepte és tan indeterminats-do que encara que tothom vulgui aconseguir-la, ningú pot dir de manera definitiva i ferma què és el que realment desitja i persegueix", va advertir ja en el segle XVIII el filòsof alemany Immanuel Kant . No només ens resulta complicat definir què és la felicitat, sinó també què ens fa feliços. Facin la prova, realitzin una petita enquesta al seu voltant i preguntin als qui els envolten què els fa feliços, amb tota seguretat, obtindran tantes respostes diferents com a persones enquestades.

"Probablement, les coses concretes que ens facin feliços siguin força diferents d'una persona a una altra, però, des d'un punt de vista psicològic, el mecanisme és bastant semblant", explica Asun Mena, psicòloga i directora de Quid, una consultoria especialitzada en estudis sociològics i mercat. "La felicitat s'ha definit de moltes formes, sovint com un estat de recerca i des de perspectives més dinàmiques de la psicologia, com la realització del desig. I els desitjos poden ser molt diferents, des de estar molt bé amb la meva família, fins a unes vacances a Bali o que la meva empresa vagi bé ".

La gent gran, per sentir-se bé, solen valorar molt les relacions i la seguretat econòmica, mentre que per als joves té més pes la seva imatge i el grup al qual pertanyen. Fins i tot al llarg de la vida experimentem la felicitat de diferent manera.

I si aquesta diferència és tan important entre una persona i una altra, quan la comparació és entre períodes històrics diferents la distància és, senzillament, sideral. Posem per cas a un gentilhome a l'Espanya del segle d'or. La seva felicitat "radicava en el seu honor, encara que no tingués res per menjar - explica la historiadora i escriptora Maria Pilar Queralt del Hierro, autora deMujeresde vida apassionada (La Esfera dels Llibres, 2010) -. En canvi, avui en dia preferim menjar encara que per això hagi de robar, o estafar, o malversar fons públics. Per Don Quixot la felicitat consistia en desfer torts, mentre que Tales de Milet considerava que només es podia ser feliç amb un cos i una ànima sans, i fortuna ".

Encara que solem donar per fet que tenim dret a ser feliços, es tracta d'una idea bastant recent, com explica l'historiador Darrin Mc-Mahon a Una història de la felicitat (Taurus, 2005). És més, aquesta idea procedeix de la Il.lustració, al segle XVIII. No obstant això, del concepte de felicitat es va començar a parlar molt molt abans. La menció més antiga que es conserva és del segle VIII a. C., i, com va passar durant tota la antiguitat, estava lligada a la tragèdia. D'arribar, era una cosa que simplement passava, no es podia fer res per aconseguir-la, de manera que la gent, impotent, esperava resignada.

De fet, aquesta relació entre la felicitat i la fortuna va marcar el naixement de mots en la majoria de les llengües indoeuropees per designar aquest concepte. Happiness prové de l'anglès mitjà happen que significa ocasió, fortuna. El terme francès, bonheur, procedeix de bon (bo) i heure (sort o fortuna). En italià, espanyol, portuguès i català, va felicitar, felicitat, felicidade i felicitat deriven del terme en llatí felix, que de vegades significa sort i, altres, destinació. I, curiosament, encara que és en els albors de la humanitat quan es comença a relacionar la felicitat amb l'atzar, la majoria de les paraules que sorgeixen per denominar aquest concepte no apareixen fins molt després, fins a l'edat mitjana, una època en què la gent era de tot menys feliç en aquest planeta.

Posem-nos en la pell d'un pagès del segle XI i imaginem l'extrema pobresa, les terribles epidèmies, la fam, les guerres i la violència, la tirania ... Pocs motius havia per ser feliç, excepte la pròpia supervivència - encara que en aquestes condicions la supervivència no sembla precisament el millor de les destinacions-i. .. Déu. Durant segles, el cristianisme establiria una associació, apuntada ja per Aristòtil, entre felicitat i Déu, i la s'associaria a paradisos promesos. A l'edat mitjana, tothom tenia dret no a ser feliç, sinó a albergar l'esperança de ser-ho en una altra vida. I per aquella recompensa les persones suportaven tota mena de sofriments terrenals.

El Renaixement fa trontollar aquest entramat ideològic, perquè, en la mesura que - almenys per als intel.lectuals de l'època-el centre del món deixa de ser Déu, perd sentit la idea que la felicitat està en el cel. A més, els avenços tecnològics del final de l'edat mitjana van permetre millorar determinats aspectes de la qualitat de vida dels europeus que els van permetre mirar el món i la seva pròpia vida des d'un prisma diferent. "A partir de l'humanisme, al segle XV, amb els corrents vinculades als epicuris, es torna a lligar el plaer a la felicitat - apunta la historiadora i escriptora Maria Pilar Queralt-. El humanista, orador, educador i filòsof italià Lorenzo Valla i més tard el pensador anglès John Locke, considerat el pare de l'empirisme i del liberalisme modern, pensaven que la felicitat era el màxim plaer que es podia obtenir. En aquest sentit, és una postura davant la vida molt més hedonista, i la felicitat comença a tenir un significat més social: és aquell plaer o estat agradable que es pot estendre a un major nombre de persones ".

Ara imaginem a aquest pagès del segle XI set segles després. És cert, en el Renaixement ja sap que es pot aconseguir la felicitat, però és probable que aquest estat estigui reservat només a uns privilegiats. Al segle XVIII es produeixen notables millores en agricultura - milloren les collites i disminueixen la fam-, sanitat i comença la revolució industrial. La població europea es dispara i aquest pagès del segle XI veu, ara, com la subsistència està una mica més garantida. A partir d'aquest moment aspira a alguna cosa més.

I és llavors quan sorgeix la idea moderna de felicitat com a dret de l'individu. A la Il.lustració filòsofs com Voltaire i Rousseau afirmen que felicitat no és un caprici del destí, ni tampoc un do diví que un rep com a premi a un bona conducta en vida, sinó una cosa que tots hauríem arribar a la Terra, aquí i ara. "L'ésser humà té dret a ser feliç i és missió del governant aconseguir-ho", puntualitza Queralt. La importància que se li dóna a aquest concepte és tanta que dos textos fonamentals en la política de l'època - i també en l'actualitat-com són la Declaració d'Independència dels Estats Units (1776) i la Declaració dels Drets de l'Home (França , 1789) estableixen el dret a "la felicitat de tots". "Els éssers humans iniciaven una grandiosa recerca que encara continua", assenyala McMahon.

Vol dir això que els nostres avantpassats del segle XIX ja pensaven en termes semblants a nosaltres sobre la felicitat? Doncs tampoc, perquè els canvis operats en les societats occidentals en els darrers 200 anys han estat d'un calat enorme i la nostra visió del món ha variat amb ells. Tornem a l'exemple del pagès que trobem anteriormetne al segle XI i que havíem deixat al segle XVIII. A mitjans del segle XIX, les condicions de vida del camp li assegurarien la subsistència, però li permetrien sortir de la pobresa, per la qual cosa potser hauria emigrar a la ciutat, on treballaria en una fàbrica set dies a la setmana per assegurar una vida més o menys pròspera. Potser, viuria en unes condicions que avui jutjaria com properes a l'esclavitud, però, en aquell moment, possiblement li s'acostessin més a la seva idea de la felicitat. I és que a la ciutat tindria més accés als avenços tecnològics, a una sanitat notablement millor i, amb sort, a educació per als seus fills, que, lluny del camp, castigat per malalties, tindrien, a més, més possibilitats de sobreviure.

Pot ser que la felicitat sigui inabastable com diuen molts, però és que a més, com hem vist fins ara, és mutant al llarg del temps. I si posem la lent sobre el nostre passat més recent veurem que els mateixos canvis esdevinguts durant segles s'han produït també, i en ocasions de forma accelerada, en el cas del nostre avis i dels nostres pares. Els primers van viure èpoques de penúries i una guerra civil, i potser, la seva prioritat seria poder viure amb tranquilitat satisfent les seves necessitats bàsiques i alimentar la seva família gràcies a un ocupació fixa. Potser la seva felicitat es trobava just aquí, en aquest petit negoci o en aquest lloc de treball per a tota la vida, un concepte que avui sembla pertànyer a la nit dels temps.

I per als nostres pares? Per a ells - seguim imaginant-, que tenien resolta en bona mesura la subsistència gràcies als avenços científics i tecnològics aclaparadores del segle XX que van millorar les condicions sanitàries i la salut, la felicitat estava en millorar el seu benestar i en garantir uns estudis als fills .

Per a nosaltres, en canvi, les prioritats han canviat. En el primer món, amb una esperança de vida en néixer que pràcticament dobla la de principis de segle i amb les necessitats bàsiques més que cobertes, la felicitat, a més, està en altres coses: gaudir dels plaers de la vida, tendir cap a la realització personal ... No és casualitat probablement que la segona meitat del segle XX hagi vist florir les aficions i els hobbies, i possiblement tampoc ho sigui que, amb una esperança de vida que supera els 80 anys, la gent tingui prou clar que una parella no ha de ser necessàriament per a tota la vida.

Però, en bona part, a la segona meitat del segle passat, la nostra felicitat ha tingut a veure amb el consum. Per al filòsof francès Pascal Bruckner, autor del llibre L'eufòria perpetua.Sobre el deure de ser feliç (Tusquets, 2001), el problema és en bona mesura que s'ha confós benestar amb felicitat. "Hi ha una aparició de les noves necessitats que té a veure amb el confort, que són béns materials. I és com si aquests béns es personalitzada de tal manera que ens individualitzen, com l'ordinador, l'iPod, o el mòbil".

Des de la dècada dels 50, l'esperança de vida ha augmentat en quantitat però també en qualitat. La Segona Guerra Mundial, assenyala María Pilar Queralt, va acabar amb els feixismes, i es va pensar que quedava aleshores garantit un món lliure, s'havia superat la crisi del 29, per la qual cosa es va obrir un període de bonança econòmica sense precedents, l'auge de la ciència i la tècnica permetia augurar un món sense malalties i sense distàncies. Tot això va propiciar la sensació que ja estava tot aconseguit i que aquell era un món en què l'esforç no era un mèrit, com podia ser-ho en el segle XIX. Per això, "ara has de ser feliç, és gairebé una obligació".

Es va establir un sistema basat en l'incentiu del consum, en què el mercat es convertia en una força reguladora de l'economia, i l'oferta i la demanda es generen mútuament. Per primera vegada en la història, va aparèixer un sistema de consum massiu basat en la plena ocupació i en l'augment del poder adquisitiu dels ciutadans. I la felicitat requeria, en bona mesura, poder consumir. "Es confonia el tenir amb l'ésser", opina Queralt.

No obstant això, des de començaments del segle XXI, per Asun Mena, el concepte de felicitat en els països occidentals està canviant de nou, i el consum no té aquest paper protagonista, un canvi que, el temps ho dirà, possiblement s'estigui veient afavorit per l'actual crisi econòmica. Al començament dels anys 90 encara imperava el model consumista capitalista heretat després de la fi de la Segona Guerra Mundial. "La felicitat radicava en aconseguir ser algú, en tenir un estatus i l'exigència social era molt elevada, tant que de vegades havíem de renunciar a la vida familiar i personal. Abans la trajectòria per arribar a la meta suposava dolor i sacrifici. Es basava en el consum, eres feliç si podies consumir ". Però aquest model consumista, considera aquesta psicòloga social, es va esgotar.

En canvi, opina aquesta psicòloga social, el concepte que la societat occidental actual té del consum s'està transformant i dirigint cap a "ser tu mateix i experimentar. Donem més importància al viatge que a la destinació en si. Sabem que volem aconseguir alguna cosa, però el com ho fem és l'important ". Això, diu Mena, ens causa menys frustració.

I és que, resumeix Queralt del Hierro, "l'ésser humà és canviant, absorbeix el seu entorn, els avenços de la seva època, mai pot tenir un concepte ancorat, estàtic, encara que es segueix pensant, fonamentalment, tal com deia Aristòtil, que per ser feliç calia tenir tres classes de béns: externs, com la riquesa o els honors, del cos, com el plaer i la salut, i l'ànima, com la contemplació i la saviesa. La relació entre aquests tres elements en cada època cobra un valor diferent i s'adapta per arribar a l'equilibri. En història, t'adones que la felicitat és una posició davant la vida ".


La recepta màgica
Martin Seligman, un dels experts del món que més saben de felicitat, afirma que hi ha tres estadis per arribar a la felicitat plena. El primer és a través del plaer, i encara que és només el principi del camí, molta gent es queda en ell i ja no avança. El segon és el compromís, amb els amics, la família, la parella i fins i tot amb les pròpies aficions; poder consagrar un temps de qualitat per gaudir de tot això. I finalment, el significat, el explorar les nostres característiques, virtuts i utilitzar-les per un cap més gran; desenvolupar i realitzar-nos com a persones i professionals. La combinació d'aquests tres punts, diu Seligman, és l'equació que ens condueix a un món feliç.

ESPANYA: PIB I BENESTAR 2010 (PER CCAA)

Catalanes, vascos y madrileños, menos felices de lo que indica su PIB per cápita

Navarra lidera por la buena salud de la población, la economía familiar y el medio ambiente. Se considera el número de alumnos por clase, la salud, los hogares y el trabajo

Navarra encabeza, una vez más, el ranking de bienestar social, superando incluso el que le correspondería por su elevado PIB per cápita gracias, según el informe elaborado por La Caixa, "a la buena salud de la población, al escaso número de hogares con dificultades y a su buena situación medioambiental". En cambio, en Catalunya y otras comunidades con un PIB per cápita similar al navarro, como Madrid y el País Vasco, registran un grado de bienestar inferior a la media. En el caso de Madrid, el grado de bienestar se reduce debido al indicador de satisfacción laboral, mientras que en el País Vasco resta puntos el componente medioambiental.

Aparte de Navarra, Aragón, Castilla-La Mancha, Cantabria y Asturias se encuentran entre las comunidades más satisfechas, mientras que al otro lado de la línea que mide la combinación entre el bienestar y el PIB per cápita están también Baleares, La Rioja y Canarias.

En el otro extremo, entre las comunidades con menor capacidad adquisitiva, destaca Extremadura, con un índice de bienestar muy superior al que le correspondería según su PIB per cápita, uno de los más bajos de España. También más pobres pero felices se consideran los valencianos y los castellano-leoneses. Por su parte, Galicia, Andalucía y Murcia están menos satisfechos con su vida, en parte porque sus rentas son las más bajas de España (alrededor de los 20.000 euros).

Para puntuar el bienestar, los autores del estudio han tenido en cuenta variables como el número de alumnos por profesor, valoración positiva de la propia salud, hogares que llegan a fin de mes sin dificultad y la satisfacción en el trabajo.

Tras contemplar este ranking, se podría concluir que el dinero no hace la felicidad, puesto que dos de las comunidades con un PIC per cápita más alto, Madrid y el País Vasco, con una cifra que supera los 30.000 euros, se consideran menos satisfechos con su vida que ciudadanos con una renta anual inferior a 20.000 como los extremeños. "Lo que nos reporta satisfacción no es la renta absoluta, sino la relativa", indica el informe de La Caixa, en una reflexión que podría explicar, en cierta manera, la insatisfacción catalana. O, expresado en otras palabras, "cuando la gente progresa respecto a su vecino es más feliz, pero cuando toda una sociedad enriquece, no logra serlo".

Otra de las valoraciones que intenta explicar la insatisfacción de ciudadanos con rentas más altas es que, hasta cubrir las necesidades básicas, a más renta, más nivel de satisfacción. Pero, una vez cubiertas estas necesidades, el umbral de la felicidad se aleja. Este fenómeno alcanza su máxima expresión en Estados Unidos, donde la satisfacción media se ha mantenido estable desde mediados del siglo XX, mientras la renta per cápita se ha multiplicado por dos. Esta distancia entre riqueza y felicidad alcanzó su máxima cota en el 2008.

La crisis económica ha puesto patas arriba muchos de los valores en boga en la última década. Entre ellos, el valor del dinero, que ha pasado de circular al alcance de una mayoría a prácticamente esfumarse, del bolsillo de los consumidores pero también de las empresas e, incluso, de las arcas del Estado. Después de una década de bonanza, el elevado índice de paro y la incertidumbre son los principales factores de estrés del español medio, por encima del PIB del país, según indica el informe mensual de julio de La Caixa, dedicado a Bienestar social, progreso económico y felicidad. "Lo que crea angustia y miedo es la incertidumbre", apuntan los autores del informe. Una incertidumbre que ha transformado los consumidores en inversores y ha incrementado los índices de ahorro.




El paro, principal fuente de malestar

Las cifras del paro, que afecta a más de 4 millones de personas en España, está minando la moral del país. Según el informe de La Caixa, que intenta establecer la relación entre renta per cápita y felicidad, el paro y la inestabilidad son dos de los factores que más afectan a los ciudadanos. Debido a ese 20% de tasa de desempleo, el índice de felicidad ha caído a niveles de 1998. Un indicador obvio y, además, contagioso. "El paro crea más infelicidad por la incertidumbre que genera, tanto a los afectados como a personas cercanas como a la sociedad en general", argumentan los autores del estudio.

Ante tal situación, Ceferí Soler, titular del departamento de dirección de recursos humanos de Esade, recomienda fijarse en el medio plazo para sortear el estrés que ocasionan el entorno económico y las noticias. "Mucha gente ha vivido con el dinero fácil como principal motivación, y ahora valores como el esfuerzo cobran protagonismo", asegura el profesor. "Lo que da la felicidad no es el dinero, es el trabajo, pero sin dinero no se crea trabajo", concluye Soler, que cree la crisis ha bajado el listón de las espectativas.
================================================================

EL MAPA MÉS COMPLET DE L'UNIVERS

El telescopi espacial Planck de l'ESA revela el mapa més complet de l'Univers
El principal objectiu de la missió Planck és descodificar el patró de taques del Cosmos per a inferir com va ser la infància d'aquest

Madrid, 5/07/10 (EUROPA PRESS) .- El telescopi espacial Planck de l'Agència Espacial Europea (ESA, per les seues sigles en anglès) ha publicat aquest dilluns el mapa més complet de l'Univers fins a la data conegut, una imatge de tota la volta celeste que aporta noves evidències sobre el procés de formació de les estrelles i de les galàxies i, sobretot, permet estudiar les primeres fases de formació del cosmos.

"Amb aquests resultats no estem donant una resposta, sinó obrint la porta a través de la qual els científics podran buscar les baules perdudes de la cadena de l'evolució que permetran comprendre com es va formar l'Univers i com ha evolucionat des de llavors", ha comentat el director de Ciència i Exploració Robòtica de l'ESA, David Southwood.

Segons el parer de l'agència espacial, aquesta primera imatge del cel complet constitueix un "extraordinari tresor, ple de dades inèdites per als astrònoms", ja que reflecteix des de les regions més properes de la Via Làctia fins als límits de l'espai i del temps.

El disc de la Via Làctia s'estén al llarg del centre de la imatge. El primer que crida l'atenció són els filaments de pols i de gas que s'estenen per sobre i per sota de la galàxia, just on s'estan formant les noves estrelles.

Radiació còsmica de microones
Així mateix, el fons clapejat de la imatge presenta la "radiació còsmica de fons en microones" (CRMB, per les seues sigles en anglès), la llum més antiga del Cosmos i restes de l'explosió que va passar fa 13.700 milions d'anys, que va donar origen a l'Univers.

Si bé la Via Làctia mostra l'aspecte actual de l'Univers proper, aquestes microones permeten observar com era el Cosmos instants després de la seua creació, abans que es formaren les primeres estrelles o galàxies.

Aquest és el principal objectiu de la missió Planck: descodificar aquest patró de taques per a inferir com va ser la infància d'aquest. Concretament, el patró de microones és l'empremta digital del que avui conforma els cúmuls i els supercúmuls de galàxies.

Els diferents colors representen ínfimes diferències en la temperatura i en la densitat de la matèria que s'estén per tot el cosmos. Per algun motiu, aquestes petites irregularitats van evolucionar en regions més denses a partir de les que es van formar les galàxies que podem observar avui en dia.

El CMBR s'estén així per tot el cel, però una gran part apareix oculta després de la radiació procedent de la Via Làctia. No obstant això, en el post-processat de les dades s'eliminarà la contribució de la Via Làctia per poder observar la radiació còsmica de fons en la seua totalitat.

Primers passos de l'univers
Quan acabe aquesta tasca, Planck serà capaç de mostrar la imatge més precisa de la radiació còsmica de fons mai obtinguda. La gran qüestió ara és si les dades podran revelar les empremtes del període primigeni conegut com "inflació còsmica".

Les hipòtesis postulen que durant aquesta època, que va tenir lloc just després del Big Bang, l'Univers es va expandir de manera exponencial en un període de temps molt curt. En aquests moments, Planck continua analitzant l'Univers i, al final de la seua missió, prevista per a 2012, hi haurà completat quatre imatges del cel complet. La primera publicació del CMBR depurat tindrà lloc el 2012.

En paral.lel, continuarà elaborant un catàleg d'objectes individuals, tant a la Via Làctia com en altres galàxies llunyanes, que serà publicat el gener de 2011. "Aquesta imatge és només un petit avanç de tot el que podrà observar Planck", ha conclòs el científic del projecte Planck per a la ESA, Jan Tauber.
=======================================================

HA ACABAT LA TRANSICIÓ A LA DEMOCRÀCIA?

Ha acabat la transició a la democràcia dins de l'Estat Espanyol? Molts analistes pensen que escoltant tertúlies (radiofòniques i televisives), analitzant el funcionament de certs órgans de govern (centrals i/o autonòmics), el funcionament de la justícia i la separació de poders, així com els atacs continus a les llengües minoritzades (al País Valencià, per exemple) o les retallades en política social i estatutària, sembla que no... De tota manera, els partits majoritaris, és a dir, tant el PP (com afirma Vicenç Navarro) com també el PSOE són els autèntics responsables de l'escassa credibilitat dels polítics i les institucions espanyoles als darrers temps.
..........................................................................


LA TRANSICIÓN INMODÉLICA (Vicenç Navarro, Público).-

Durante muchos años, la versión dominante en los medios de mayor difusión del país sobre la Transición de la dictadura a la democracia en España es que tal Transición fue un proceso modélico que transformó una de las dictaduras más represivas que hayan existido en Europa (por cada asesinato político que cometió Mussolini, Franco cometió 10.000) en una democracia homologable con cualquier democracia existente en la Unión Europea. Esta versión dominante subraya, además, que el supuesto éxito de tal Transición se basó en la reconciliación de las derechas, herederas de lo que en España se llama franquismo (y fuera de España, fascismo), con las izquierdas y otras fuerzas democráticas, herederas de la República, que lucharon contra la dictadura.

Esta versión dominante, casi oficial, de los hechos ocurridos en España se ha ido cuestionando más y más a medida que se han podido comprobar las enormes deficiencias de la democracia española. Dos hechos recientes muestran lo enormemente incompleta que es la democracia en España. Uno es el enjuiciamiento por parte del Tribunal Supremo del único juez –Baltasar Garzón– que se ha atrevido a intentar llevar a los tribunales a los asesinos y responsables del encubrimiento de los asesinatos por causas políticas de más de 150.000 personas, cuyos cuerpos continúan desaparecidos en la gran mayoría de los casos, enjuiciamiento que se ha hecho a propuesta de la Falange, partido heredero del partido fascista que mató a miles y miles de republicanos.

Esta situación, que The Guardian definió como “bochornosa”, es impensable que ocurra en cualquier otro país democrático de la UE. En realidad, en otros países europeos que sufrieron el fascismo o el nazismo, como Alemania, la Falange estaría prohibida y los miembros del Tribunal Supremo que aquí han mostrado sus simpatías por el golpe militar estarían expedientados y, de continuar expresando tales simpatías, estarían en la cárcel. No así en España. Mientras que unas fuerzas políticas vascas, como Batasuna, están prohibidas por no condenar la violencia de ETA, la Falange, que se muestra orgullosa de sus antecesores, está legalizada, y el Partido Popular, que nunca ha condenado por su nombre la dictadura asesina que existió en España, no es sólo legal, sino que ha gobernado en España. Medios de información afines a tal partido han aplaudido el enjuiciamiento del juez Garzón, contrastando con la postura expresada por la gran mayoría de medios de las derechas europeas, que han denunciado tal enjuiciamiento. En realidad, las fuerzas políticas europeas, homologables al PP, han sido las ultraderechas (ver mi artículo ¿Es el PP franquista?).

El segundo hecho es el dictamen del Tribunal Constitucional, que ha eliminado del Estatut elementos claves que habían sido aprobados por el Parlament, por las Cortes españolas y refrendados por el pueblo catalán en un referéndum. El dominio de tal tribunal por la derecha española, próxima al PP, y por otros jueces que comparten la cultura jacobina del régimen anterior ha dado lugar a un resultado predecible que ha invalidado decisiones tomadas por los representantes del pueblo catalán y del pueblo español. Esta decisión ha sido un regalo a los nacionalistas de ambos lados del Ebro. Para los jacobinos españolistas, herederos de la cultura centralista de la dictadura, centrados predominantemente (pero no exclusivamente) en el PP y en UPyD, tales tensiones favorecen la movilización chauvinista anticatalana, que es muy rentable políticamente en sectores de España. Y en Catalunya, la decisión del Tribunal Constitucional se presenta por las derechas nacionalistas catalanas como la decisión de España contra Catalunya, ignorando maliciosamente que los representantes del pueblo español (excepto el PP) votaron a favor de tal Estatut.



La consecuencia de ello es que hoy, en el momento más grave que España y Catalunya están viviendo, con un ataque frontal a los derechos sociales y laborales de las clases populares de todas las naciones de España, las luchas nacionales absorberán todo el espacio político y mediático, llevando a un segundo plano el tema de la reducción del Estado del bienestar, el objetivo deseado por las derechas nacionalistas catalanas y españolas que, aliándose en sus políticas de reducción de derechos sociales y laborales, utilizan ahora las banderas para dejar en segundo lugar la crisis económica y financiera que sus políticas neoliberales provocaron.

Este artículo no puede terminar sin hacer una crítica a las izquierdas gobernantes. La excesiva moderación del Gobierno del PSOE, que alcanza niveles de difícil comprensión (como, por ejemplo, la definición de Franco –el mayor asesino que España haya producido– en la web de la Moncloa como un “político y militar”, sin citar su horrible comportamiento, tanto en el golpe de 1936 como en los 40 años de dictadura) y su enorme pasividad frente al Tribunal Supremo y al Tribunal Constitucional es, también, en parte responsable de la situación actual. Aplaudo el discurso del presidente de la Generalitat de Catalunya, José Montilla, en su denuncia y crítica del Tribunal Constitucional (el cual nunca tendría que haber existido o, en caso de que existiera, no debería tener mayor potestad que la soberanía popular). En lo único que estoy en desacuerdo es en lo de acatar el dictamen. Es comprensible que lo dijera debido a su cargo institucional. Pero las leyes no tienen que acatarse cuando son injustas. Si la anciana de raza negra en Alabama, EEUU, hubiera respetado la ley y hubiera continuado sentada en la parte de atrás del autobús, los negros en EEUU todavía estarían considerados ciudadanos de segunda. La desobediencia civil es un acto democrático. Hoy las fuerzas democráticas, a ambos lados del Ebro, deberían protestar por el hecho de que las derechas continúen dominando los aparatos del Estado, no respetando la voluntad popular expresada en el Parlament y en las Cortes españolas. En una democracia, la soberanía procede del pueblo y no de unas instituciones heredadas del régimen anterior.

Vicenç Navarro es catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra.-
================================================================